【圖說國寶】玉人面 | 別看我小,三星堆都是我小弟
2022-11-21
長期以來,我們的注意力往往在夏商周的核心,仰韶文化、龍山文化等過於璀璨的區域文化皆因在北方而聚焦於黃河流域,但這些璀璨的文明並不能很好地和夏商周那些更璀璨的成果聯繫起來。那些精美的青銅器紋飾、青銅器的冶鍊技術等也不是從石頭裡蹦出來的,它們又是從哪來的?
所以只有我們了解了長江流域的特點,才可能從中找到一些答案。
玉人面 後石家河文化 實物只有指甲蓋大小 湖北省博物館
石家河文化上世紀五十年代在天門石河鎮被發現,但正式定名要等到80年代對石家河遺址群大面積發掘以後。石家河直接繼承自屈家嶺文化。
線圖 來自《肖家屋脊》考古報告
什麼叫繼承?舉個例子,同一撥人,因為擴張同化了更多的人,但同化是雙方互相影響,最終達到平衡的狀態。一開始你吃蔥,我吃蒜,最後我們蔥蒜一起吃。但我們的後代覺得姜也不錯,所以又加入了姜。經過幾百年的不斷融合,還是那山那人,但是生活習慣已經完全和過去不一樣了。這就叫做繼承,裏面可能並不牽扯太多的暴力,一切都在潛移默化中就完成了。
玉蟬 後石家河文化 湖北省博物館
可能正是因為屈家嶺和石家河的過渡並沒有經歷太大的變動,所以導致兩種區域文化的時間界限並不清晰。到現在石家河文化的起始年代仍舊有些模糊。根據80年代的發掘,發現石家河文化晚期和早中期存在着較大的區別。所以石家河晚期現在一般被獨立出來稱為後石家河文化或肖家屋脊文化。石家河文化大概距今4700-4200年前,算上後石家河文化大概能到3800年前。
玉蟬線圖 圖片來自《肖家屋脊》考古報告
生活習慣進化,飲食進化,信仰也一樣進化。屈家嶺文化流行的陶祖到了此時進化成了一張較為寫實的人臉,材質也從陶變成玉,一般稱為玉人面。也就是說,此前只用男根形象指代的祖先已經無法滿足後石家河人的信仰需求了。
他們需要用更好的材料和工藝去使得自己心中的祖先神變得更加像人的樣子。所以在後石家河文化時,大量精美的玉器出現,到目前為止統計一共有23個品類總數幾百件,其中數量最多的三個為玉蟬、玉虎以及玉人面。
玉虎 寧波博物館 圖片來自寧波博物館
蟬能夠入土褪殼再出來,先民們認為周而復始意味着永生,虎代表絕對力量,而人面則無疑是祖先或者是神在凡人以前的化身。這些玉器的影響極大,玉蟬,玉虎,玉人面都成了後來商周玉器的常見品種。尤其玉神面更是向四面八方滲透。向北影響了山西陶寺,向東影響安徽凌家灘,向西後期逐漸影響了四川三星堆,向北毫無疑問影響了中原的商周青銅器。
值得注意的是,這些影響並不一定是直接影響。比如三星堆和商周的神面紋可能並不直接來源於後石家河,而是經過什麼地方中轉,這是很正常的事情。正如後石家河的玉人面也未必是原創,它很可能繼承自良渚的神徽。雖然有斷層,但良渚的神徽很可能還是要追溯到高廟文化的篦刻紋獠牙獸面紋。
三星堆青銅面像 三星堆遺址博物館
一件件文物介紹下來我們緊抓的一條脈絡就是傳承。長江流域內各文化之間長達數千年的互相交流遠比我們描述的複雜,但也遠比我們以為的更有韌性。目前考古發現最早的銅錫鉛合金鑄造技術可能首先出現在石家河,玉神面也出現在後石家河時期,兩者相結合的獸面紋青銅器還會遠嗎?青銅時代,即將到來。
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湖北省博物館
圖文:那個老撕機
編輯 | 弓羽臣
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