【圖說國寶】紅陶獸形壺:有豬就是有錢!生帶不來,死也得帶走!
2023-01-17
1959年5月,山東寧陽縣興修鐵路複線,在堡頭村西暴露出一部分遺物。濟南市博物館前往調查後根據暴露在地面的彩陶片及其他遺物確定這是一處新石器時代遺址,隨後發掘墓葬133座,出土陶器一千多件,其中紅、灰、黑、白各種色陶齊備,還有彩陶,石器、骨器、玉器和象牙器,製作相當精細。隨後以發現地點命名為大汶口文化。
經過碳十四測定,此遺址距今6100-4600年,延續超過1500年。其中早期距今6100-5500年,中期距今5500-5000年,晚期5000-4600年。
其中在一座大汶口文化中期的9號墓中,考古工作人員發現了本文的主角——紅陶獸形壺。
紅陶獸形壺 大汶口文化 山東博物館
該壺體豬首,犬尾,耳穿小孔可能用於懸挂,四肢粗壯,背裝弧形提手,從背部靠後的注水口進水,從嘴部倒水。
我們可以看出此壺的幾個特點:
1.豬腿的設計架高了壺身,下方的空間足夠用來生火溫酒,而且四足也比當時主流的三足設計更加穩重。
2.進水和出水並沒有使用同一個口,這是很先進的設計。之前我們介紹過的船形彩陶壺,彩陶雙聯瓶等本質上進水和出水都是同一口。
3.仿生設計不僅說明當時的工匠對動物的比例,肌肉構造等已經具備了相當的認知。
紅陶獸形壺 大汶口文化 山東博物館
紅陶獸形壺雖然定名為獸,但很明顯能看出主體為豬,我們早在8000多年前的賈湖遺址已經發現了較早的家豬。經過兩三千年的發展,到了大汶口文化時期畜牧業已經發達到一定程度,豬成為個人財富的重要指標。
大汶口有三分之一以上的墓葬用豬骨隨葬,富的用半隻豬架,窮的用豬下頜骨,最多的是用完整的豬頭隨葬,所發掘的133座墓中有43座墓一共隨葬了96個豬頭,最多的一座有14個。這些隨葬的豬頭,是不是為了隨葬特地宰殺我們不知道,但至少可以說明,這是誇耀財產的一種表示。
大汶口遺址中有的墓葬沒有任何隨葬品,墓坑大小也僅能塞進一個人,但有的墓葬隨葬品多達180件。墓坑面積達到十幾屏幕。這些都反映出當時出現了巨大的貧富差距。
紅陶獸形壺 大汶口文化 山東博物館
大汶口時期的制陶業也有極大的發展,由最初簡單的伴有上色不均的紅陶進而到灰、黑、白 陶以及後來的彩陶,早期以夾砂紅陶和泥質紅陶為主,中期時泥質紅陶數量減少,黑陶灰陶數量增多,出現了灰白陶。晚期以灰陶的數量為最多,其次為黑陶和白陶。
在陶器的造型上大汶口更是表現出高超的造型水準。類似陶鬶(音龜)這類複雜的器型層出不窮,紅陶獸形壺普遍認為屬於陶鬶的變體,1974和75兩年,在郊縣三里河遺址的大汶口文化墓葬中,還出土了兩件造型獨特的豬形陶鬶和狗形陶鬶,1979年,三里河的村民又發現了一件異形陶鬶,上面還刻畫了生殖特徵。
狗形陶鬶 1974年郊縣三里河出土 中國國家博物館
紅陶獸形壺在地下沉睡了5000多年,和它同時期的鸛魚石斧圖陶缸,陶鷹鼎等明顯對自然界的模仿也昭示着背後的社會關係發生了巨大的變化。大汶口文化中期正是母系社會向父系社會轉變的節點,貧富分化明顯的隨葬品,象徵權力的特殊用品,特權階級正在佔用越來越多的社會資源。因此他們需要藉助特殊的工具——宗教,來證明自己與眾不同的合理性。這都為後來中國數千年的政治制度設立了最初的框架。
豬形陶鬶 1974年郊縣三里河出土 中國國家博物館
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山東博物館,中國國家博物館
圖文:那個老撕機
編輯 | 弓羽臣
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